欧洲的悲剧(上)——欧洲“伊斯兰化”与“多元文化”的失败

欧洲的“伊斯兰化”

许多人会很自然地用“文明冲突”——美国政治学家塞缪尔·亨廷顿(Samuel Huntington)在20多年前发明的一个著名概念——的视角来看待发生在西方世界“心脏地带”的这场触目惊心的恐怖袭击，而这恰恰是西方政治家以及穆斯林社团上层精英唯恐避之不及的。

袭击发生后，无论是法国总统奥朗德还是其他许多政治家都在第一时间小心翼翼地表态，不是伊斯兰教、而是极端主义造成了这起血案，告诫民众不要因此仇视穆斯林。法国前司法部长、著名的废除死刑运动领袖罗伯特·巴丹泰(Robert Badinter)甚至还警告，袭击“不仅是一场犯罪，还是一个圈套”，意思是它意在挑起法国人与穆斯林之间的敌对。令人略感吃惊的是，最先对袭击事件发表谴责的竟是法国穆斯林信仰理事会(French Council of the Muslim Faith)，足见其感受到的压力。

但这些“撇清”之举或许并不能消除法国乃至整个欧洲对规模日益庞大的穆斯林社群的不信任。袭击发生之际，正是伊斯兰激进主义成为全欧洲安全官员心头大患的微妙时刻。调查显示，数以千计的欧洲公民——其中尤以法国人居多——已经加入伊拉克和叙利亚的圣战组织，这进一步加剧了人们对伊斯兰极端主义和恐怖主义正在渗透进入欧洲的担忧。这种担忧在法国最为强烈，因为法国拥有欧盟最大的犹太人和穆斯林群体，目前法国的穆斯林人口已超过500万。近几个月来，法国政府曾多次就伊斯兰主义激进分子发动恐怖袭击的风险发出警告。

这场危机以及它所造成的影响，不仅给法国，也给所有欧洲国家的政府带来了重大挑战。它们正面临着日益严峻的宗教和文化分裂，而所谓“欧洲的伊斯兰化”又是其中富争议的焦点。过去数十年来，欧洲出生率不断下降，外来移民日益增多，其中约有90%来自穆斯林国家或阿拉伯世界。这些国家不仅临近欧洲，有些原本就是欧洲老牌帝国的殖民地，可谓近水楼台。穆斯林是融入还是改变欧洲?成为社会舆论热议的话题，有些人甚至惊呼：Europe(欧洲)正在变成Eurabia(“欧拉伯”)。就在袭击发生的那一周，《查理周刊》为特立独行的法国作家米歇尔?维勒贝克(Michel Houellebecq)的新小说《屈服》(Soumission)制作了一组专题报道，描绘的是一位穆斯林总统领导的伊斯兰政权控制下的法国。这些都曲折地反映出普通欧洲民众对“欧洲伊斯兰化”的疑惧。

统计数据的确印证了这种与日俱增的担忧是有来由的：

德国从20世纪60年代起大规模引入土耳其等中东国家劳工，参与战后重建。德国人本以为这些劳工中在赚了一笔钱后就会返回家乡，但事实是，他们中的大多数留居德国安家立业。总人口8000多万的德国目前有大约400万穆斯林公民，这些人大部分来自土耳其。

如果说欧洲穆斯林人口的增长还仅仅代表了一种长期趋势的话，那么更为令人感受到迫在眉睫的不安和威胁的是：不像他们的父辈，新一代的欧洲穆斯林越来越难以被西方文化同化。在西欧穆斯林人口最多的法国，2009年的盖普洛民意调查显示，52%的法国穆斯林“强烈”或“极其强烈”地认同自己的宗教，而普通法国人的宗教认同感只有23%。在英国，这一对比更为鲜明，为75%比23%。据报道，目前英国至少有85个正在运作的伊斯兰教法法庭，英国的清真寺数量(1689个)几乎与新近关闭的英国国教圣公会教堂的数量相当，“穆罕默德”成为英国新生男婴的最流行名字……

2013年底，英国历史悠久的马莎(Marks & Spencer)百货公司发生了一起离奇的纠纷，放在几十年前是难以想像的：一位顾客在伦敦的一家马莎门店准备购买一瓶香槟酒，他在收银台付款时遭到一位女性穆斯林店员的拒绝(《古兰经》明确禁止穆斯林饮酒)，并被要求到别的收银台交钱。此事经《每日电讯报》(The Daily Telegraph)等媒体报道后，立刻在整个英国引发了一场舆论风暴。许多英国读者正确地指出，那位英国顾客购买酒精饮料的权利必须得到保护;至于那位笃信伊斯兰教的那位女店员，她压根就不应该选择在马莎这样的地方工作。要是她的这种做法得到尊重和鼓励，那么以后任何一位共和主义者都可以理直气壮地拒绝遵守英国的法律。

马莎百货事件是一个极端例子，但在文化价值日益分裂的欧洲，人口上相对优势越来越明显的穆斯林的确也越来越善于利用西方的民主政治手段来达到强化自己独特的宗教民族认同的目的。他们越来越多地要求在欧洲社会中保留自己的文化传统，甚至还要求从欧洲国家政府得到特别的资助。这方面，挪威的穆斯林组织已经走了很远：他们要求穆斯林女警察穿特别的制服，公众泳池专门为穆斯林妇女设开放时间，穆斯林男孩洗澡要有特别的窗帘隔离，避免身体暴露于不同种族的目光之下，学校要有特设的饮食，机场要设有特别的祈祷室，所有的公共机构要为不同国家的穆斯林提供官方语言的口译服务……等等。

2014年3月，英国报界收到的一封奇怪的匿名信，信中的主要内容是一份名为“特洛伊木马行动”的纲领。行动方案为如何在英国中小学中逐渐让伊斯兰教义和价值观占据教育主导地位列出了详细的步骤，例如通过学生、家长投诉等，校董会逐渐让那些非穆斯林的教职员工靠边站，孤立非穆斯林的校长，最终以穆斯林校长取而代之……用中国官方常用的话来说，就是要让伊斯兰主义占领英国的教育阵地。匿名信还说，伯明翰的部分中小学已经成功的使用了“特洛伊木马行动方案”。信中点名的几所学校，虽然是公立普通中学，但由于人口分布所致，学生几乎是清一色的穆斯林，校董会成员也都是穆斯林。

事后大多数人认为，这份这份耸人听闻的“行动方案”是有人蓄意伪造，意在引起媒体和政府部门对“伊斯兰化”问题的关注。但它显然还是引起了英国上上下下许多人士的共鸣，英国教育大臣要求相关部门今后对全英国的中小学进行不定期的突袭检查，目的是杜绝公立学校“过分注重伊斯兰文化”的倾向，如女学生戴头巾、学校广播呼唤祈祷、为中东国家募捐等等;此外，英国教育当局还宣布，今后要在英国所有的中小学中(包括私立和教会学校)，弘扬“英国价值”。