湖南侗乡百余人自称死后转世 为何湘西多灵异事件？

其实，不仅仅是“再生人”，湘西多发灵异事件，与当地的社会经济状况分不开。

湘西地区民族宗教氛围浓厚，在那里的宗教文化中，大树、洞穴、岩石，无处无神。狐、虎、蛇、龟，无物不怪。神或怪在传说中美丑善恶不一，无不赋以人性。人在这样的环境中，容易接受神怪之说不足为奇。加上地处偏远经济落后，人口流动性较少，因此在这种封闭的环境中，人们缺乏多样的环境和多样化的价值观，因此更难对自身从小接受的世界观进行质疑和验证，前工业化时代的神怪观仍然影响着那里一切人。

湘西赶尸的科学解析图

举例来说，苗族的“落花洞女”其实是受到传统压制的少女，在宗教氛围下将自身对性的渴求转化为了“与神明相爱”的幻觉作为心理补偿，生活在幸福的幻想中不饮不食，寄希望于通过死亡来和神明结合，最终含笑而死的现象。这在心理学上已经有过剖析，落花洞女与幻想症有一定相通之处，多发于内向、依赖性强、多愁善感的人群。这与其说是灵异事件，不如说是社会悲剧——连与正常欲望有关的想法都受到来自“超我”的审视和拷问;经济上不独立、依附于家庭使她们对自己的命运有种无助感，更容易受到忧郁症和幻想症的困扰。这才是这种“灵异事件”的社会经济根源。

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